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　　彩礼是男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送的聘金、聘礼，起源于西周。《礼记》规定，“聘仪”要“轻财而重礼”。这一礼仪自产生以后，不管官方持何种态度，一直在民间存在。它所产生的缔约价值、表达的人情、带来的仪式感，正向作用是确定的。

　　但是，从古至今，扭曲彩礼的本意，把彩礼当成婚姻的条件、敛财的手段、攀比的对象，也是不知凡几。

　　把婚姻建立在彩礼的基础上，索要超出礼仪、超出承受力的钱物，本身就有违婚姻的基础——爱情。如果女方得不到满足，扭头再见，更是对婚姻的亵渎。退一步说，即便男方费上九牛二虎之力凑足了彩礼、结了婚，夫妻之间的幸福指数也不会有多高。这样的婚姻模式、彩礼模式是万万不能任其存在的。

　　现实中，因为拿不出天价彩礼，破坏、影响孩子幸福的不是一个两个，逼疯、逼死孩子的不是一例两例，节俭、辛劳的父母不是一位两位，致贫、返贫的家庭不是一家两家。今年有媒体报道，江西农村53岁的父亲赵德安为帮助读大学的儿子攒50多万元的彩礼，4年没回家过年，这样的人间悲剧总是让人泪目。

　　天价的彩礼、物化的婚姻，让贫困地区、贫困人口结婚的机会大大减少，因贫而不婚的人大大增加。以2000多口人的陕西省永寿县耿家村为例，25岁至35岁的男青年有150多人因彩礼过高娶不到媳妇，这些人年龄越大结婚越难，有的人可能一辈子单身，他们的不幸是已婚人难以想象的。

　　新中国成立之后，彩礼等习俗受到了批判，“禁止借婚姻索取财物”写进了法律，但是天价彩礼从未销声匿迹，甚至目前在一些地方还相当严重。要减少此问题，更严格地执行法律必不可少，用纪律管住领导干部等“关键少数”也是有效之举，把不遵守彩礼规矩者拉入失信名单、政府奖励移风易俗者等都是可以普遍施行的措施。但是，提高人们的精神素养，改变人们的婚姻观念，让爱情是婚姻的基础之理念深入人心，更是治本之策。此外，发展经济，改变贫困地区的面貌，帮助贫困人口脱贫，让他们不要输在身外之物，也是现实之举。

　　今年，治理天价彩礼首次出现在中央一号文件，让天价彩礼回归本意迎来了一个大好机会，希望我们乘此东风，多管齐下，取得治理天价彩礼的实质性进展。